[책 요약] 권위 : 마틴 로이드 존스

 

 

권위 (Authority)

 

1. 개요

1.1. 책 소개

『권위』는 20세기 최고의 설교자 중 한 명으로 꼽히는 마틴 로이드 존스가 저술한 책으로, 1958년에 출간되었다. 이 책은 기독교 신앙의 핵심 주제인 '권위'의 문제를 심도 있게 다루며, 특히 예수 그리스도의 권위, 성경의 권위, 성령의 권위를 중심으로 논의를 전개한다. 로이드 존스는 교회가 권위를 상실해 가는 현대 사회에서, 참된 권위의 근원과 그 중요성을 재조명하고, 교회가 어떻게 권위를 회복할 수 있는지에 대한 성경적 해답을 제시한다. 장르는 기독교 신학, 설교집으로 분류할 수 있다.

1.2. 한 줄 소개

참된 권위는 오직 예수 그리스도, 성경, 성령에게서 비롯되며, 교회는 이 권위에 순종함으로써 세상에 영향력을 발휘할 수 있다.

 

2. 저자 소개

2.1. 생애 및 활동

마틴 로이드 존스 (1899-1981)는 웨일스 출신의 목사이자 의사였다. 그는 런던의 세인트 바르톨로뮤 병원에서 촉망받는 젊은 의사로 일했으나, 27세에 의사직을 포기하고 목회자의 길을 걷기 시작했다. 그는 1927년부터 1938년까지 웨일즈 애버라본(Aberavon)의 베들레헴 전진 운동 교회(Bethlehem Forward Movement Church)에서 목회했으며, 1939년부터 1968년까지 런던 웨스트민스터 채플(Westminster Chapel)에서 목회하며 20세기 복음주의 부흥에 큰 영향을 끼쳤다.

2.2. 신학적 특징

로이드 존스는 칼빈주의(Calvinism) 전통에 서 있는 개혁주의 신학자이자, 복음주의 운동의 지도자였다. 그는 성경의 무오성과 절대적인 권위를 강조했으며, 성령의 역사와 부흥의 중요성을 역설했다. 그의 설교는 성경 본문에 대한 깊이 있는 이해와 논리적인 전개, 그리고 성령의 능력이 강력하게 나타나는 것으로 유명했다.

2.3. 대표 저서

로이드 존스는 설교와 강해를 엮은 책을 다수 출간했다. 대표적인 저서로는 『로마서 강해』(전 14권), 『산상수훈』, 『영적 침체』(Spiritual Depression), 『부흥』(Revival), 『교리 강좌 시리즈』 등이 있다.

 

3. 책의 전체 흐름

이 책은 서론과 3개의 장(Chapter)으로 구성되어 있으며, 각 장은 다시 여러 개의 소주제로 나누어진다.

3.1. 서론:

• 현대 교회의 권위 상실: 로이드 존스는 오늘날 교회가 권위를 상실한 원인을 분석하고, 참된 권위의 회복이 시급함을 역설한다. 그는 교회가 세속적인 가치관에 물들고, 인간적인 방법론에 의존하면서 권위를 잃어버렸다고 지적한다.
• 권위 문제의 중요성: 특히 로마 가톨릭교회, 오순절 교파, 세계교회협의회(WCC) 등을 예로 들어 권위의 문제가 현대 교회의 주요 쟁점임을 강조한다.

3.2. Chapter 1: 예수 그리스도의 권위:

• 하나님의 계시: 인간은 스스로 하나님을 알 수 없고 오직 계시를 통해서만 알 수 있다.
• 복음서의 증거: 마태복음, 누가복음, 요한복음 등 복음서에 나타난 예수 그리스도의 권위를 다양한 각도에서 분석한다. 예수님의 탄생 예고, 세례 요한의 증언, 변화산 사건, 예수님 자신의 주장, 이적, 사람들의 반응 등을 통해 예수 그리스도가 궁극적인 권위임을 논증한다.
• 예수님 자신의 주장: 예수님은 자신을 "길이요 진리요 생명"(요 14:6), "세상의 빛"(요 8:12)이라고 선언하셨으며, "아버지 외에는 아들을 아는 자가 없고 아들과 또 아들의 소원대로 계시를 받는 자 외에는 아버지를 아는 자가 없느니라"(마 11:27)라고 말씀하셨다. 또한 산상수훈에서 "나는 너희에게 이르노니"(마 5:21-22, 33-34)라는 표현을 사용하여 자신의 권위를 모세의 율법보다 위에 두셨다.
• 예수님의 죽음, 부활, 승천: 예수님의 죽음, 부활, 승천은 그분의 권위에 대한 궁극적인 증거이다. 특히 부활은 죽음을 정복하신 예수님의 신적 권위를 명백하게 보여준다.

3.3. Chapter 2: 성경의 권위:

• 성경 권위에 대한 공격: 18세기 이후, 고등비평 등의 공격. 오늘 날은 성경의 부분적 권위만 인정하는 경향이 있음.
• 성경의 유일성: 성경은 1600년 이상에 걸쳐 40명이 넘는 저자들에 의해 기록되었음에도 불구하고 놀라운 통일성과 조화를 보여준다. 이는 성경이 하나님의 영감으로 기록되었음을 입증하는 강력한 증거이다.
• 성경 자체의 주장: 구약성경은 "여호와께서 말씀하시기를"(3,808회)이라는 표현을 사용하여 하나님의 말씀을 기록한 책임을 명확히 밝히고 있다. 신약성경 역시 "모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것"(딤후 3:16)이라고 선언하며, 성경의 권위를 확증한다.
• 예수님의 가르침: 예수님은 구약성경을 하나님의 말씀으로 인정하셨으며, "성경은 폐하지 못하나니"(요 10:35)라고 말씀하셨다. 또한 "모세의 율법과 선지자의 글과 시편에 나를 가리켜 기록된 모든 것이 이루어져야 하리라"(눅 24:44)라고 말씀하시며, 구약성경 전체가 자신을 가리킨다고 선언하셨다.
• 신약 성경의 태도

3.4. Chapter 3: 성령의 권위:

• 교회의 권위 회복 노력: 여러가지 방식으로 시도했으나, 모두 인간적 방식이었음.
• 회심으로 인도하시는 성령의 사역: 성령은 사람의 마음을 열어 복음을 받아들이게 하시는 분이다. "성령으로 아니하고는 누구든지 예수를 주시라 할 수 없느니라"(고전 12:3).
• 확신을 주시는 성령의 사역: 성령은 신자에게 구원의 확신을 주시는 분이다. "성령이 친히 우리의 영과 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증언하시나니"(롬 8:16).
• 깨달음을 주시는 성령의 사역: "너희는 주께 받은 바 기름 부음이 너희 안에 거하나니 아무도 너희를 가르칠 필요가 없고"(요일 2:27).
• 전도하시는 성령의 사역: 성령은 신자에게 복음을 전할 능력과 권위를 주시는 분이다. "오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라"(행 1:8).
• 교회에서의 성령의 권위: 성령은 교회에 은사를 나누어 주시고, 교회를 인도하시며, 부흥을 일으키시는 분이다. 부흥은 성령께서 권위와 능력으로 임하시는 특별한 역사이며, 교회의 참된 권위는 오직 성령에게서 비롯된다.

 

4. 상세 요약

4.1. Chapter 1: 예수 그리스도의 권위

로이드 존스는 인간이 스스로의 노력, 이성, 지혜, 철학으로는 하나님을 알 수 없으며, 오직 하나님의 계시를 통해서만 하나님을 알 수 있다고 주장한다. 그리고 예수 그리스도는 하나님의 가장 완전하고 최종적인 계시라고 강조한다. 예수 그리스도만이 하나님께 이르는 유일한 길이요 진리요 생명이시다.

• 4.1.1. 복음서에 나타난 증거:
  • 탄생 예고: 천사 가브리엘이 마리아에게 나타나 예수님의 탄생을 예고하며, "그 나라가 무궁하리라"(눅 1:33)라고 선언한다.
  • 세례 요한의 증언: 세례 요한은 예수님을 "세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양"(요 1:29)이라고 증언하며, "그는 흥하여야 하겠고 나는 쇠하여야 하리라"(요 3:30)라고 고백한다.
  • 변화산 사건: 예수님께서 변화산에서 변화되셨을 때, 하늘에서 "이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자니 너희는 그의 말을 들으라"(마 17:5)는 음성이 들려왔다.
  • 이적: 예수님은 물을 포도주로 바꾸시고, 오병이어의 기적을 베푸시고, 죽은 자를 살리시는 등 수많은 이적을 행하심으로써 자신의 신적 권위를 나타내셨다.
  • 사람들의 반응: 예수님의 가르침을 들은 사람들은 "그 가르치시는 것이 권위 있는 자와 같고 서기관들과 같지 아니함일러라"(막 1:22)라고 고백했다.
• 4.1.2. 예수님 자신의 권위에 대한 주장:
  • 자기 선언: 예수님은 자신을 "나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고"(요 11:25)라고 선언하시며, 자신의 신성을 명확하게 드러내셨다.
  • 죄 사함의 권세: 예수님은 중풍병자에게 "네 죄 사함을 받았느니라"(막 2:5)라고 말씀하시며, 죄를 사하는 권세를 가지신 분임을 보여주셨다.
  • 심판의 권세: 예수님은 "인자가 아버지의 영광으로 그 천사들과 함께 오리니 그 때에 각 사람이 행한 대로 갚으리라"(마 16:27)라고 말씀하시며, 심판의 권세를 가지신 분임을 나타내셨다.

4.2. Chapter 2: 성경의 권위

로이드 존스는 18세기 계몽주의 시대 이후 '고등 비평'(Higher Criticism)이라는 이름으로 성경의 권위에 대한 공격이 시작되었음을 지적한다. 고등 비평은 성경을 인간의 이성과 합리적인 잣대로 판단하려 했으며, 성경의 역사성과 기적을 부인하고, 성경의 저자를 불확실한 것으로 간주했다. 이러한 공격은 20세기 신정통주의(Neo-orthodoxy)와 실존주의(Existentialism) 신학으로 이어지면서 더욱 심화되었다. 로이드 존스는 이러한 사조들이 성경의 권위를 약화시키고, 교회를 혼란에 빠뜨린다고 비판한다.

• 4.2.1. 성경의 권위에 대한 올바른 접근:
  • 전체적인 관점: 성경의 권위 문제를 다룰 때는 성경 전체를 하나의 통일된 계시로 바라보는 것이 중요하다. 부분적인 어려움이나 난해한 구절 때문에 성경 전체의 권위를 부정해서는 안 된다.
  • 신앙의 문제: 성경의 권위는 궁극적으로 이성적인 논증으로 증명할 수 있는 문제가 아니라, 믿음으로 받아들여야 하는 문제이다. 성령의 내적 증거를 통해 성경이 하나님의 말씀임을 확신할 수 있다.
  • 주장해야 할 진리: 성경의 권위는 변호하거나 방어해야 할 대상이 아니라, 담대하게 선포하고 주장해야 할 진리이다.
• 4.2.2. 성경 전체가 하나님의 말씀인 이유:
  • 성경의 통일성: 66권, 1600년에 걸쳐 기록되었으나 주제와 내용에 일관성이 있다.
  • 계시의 역사성: 하나님의 계시는 역사적인 사건과 인물을 통해 주어졌다. 따라서 성경의 역사성을 부인하는 것은 하나님의 계시 자체를 부인하는 것과 같다.
  • 교리의 역사적 근거: 구원, 속죄, 칭의 등 기독교의 핵심 교리는 역사적인 사실에 근거하고 있다. 예를 들어, 아담의 타락과 원죄 교리를 부인하면 그리스도의 속죄와 구원의 필요성 자체가 부정된다.
• 4.2.3. 성경의 유일성과 그 자체의 주장:
  • 하나님의 위엄: 성경은 스스로 하나님의 위엄을 드러낸다.
  • 진실성, 정직성: 역사적으로, 고고학적으로 증명되고 있다.
  • 신비한 진리의 숭고함: 인간의 철학, 종교와 비교할 수 없다.
  • 교훈과 명령의 완전성: 어떤 시대나 상황에도 적용 가능하다.
  • 표현의 심오함, 단순함, 명확함
  • 죄인의 마음을 움직이는 능력: 사람을 변화시키고, 거듭나게 한다.
  • 시간과 반대에 부딪쳐도 변치 않는 진실성
  • 신약과 구약 사이의 뚜렷한 조화

4.3. Chapter 3: 성령의 권위

로이드 존스는 교회가 권위를 회복하기 위해 인간적인 방법(홍보, 사회 참여, 연합 운동 등)에 의존하는 것을 경계하고, 오직 성령의 권위에 의지해야 한다고 강조한다. 그는 성령의 권위가 개인의 신앙생활과 교회의 공적인 사역 모두에 필수적임을 역설한다.

• 4.3.1. 예수님의 삶에 나타난 성령의 권위:
  • 세례: 예수님은 세례 요한에게 세례를 받으실 때 성령이 비둘기같이 임하시는 것을 경험하셨다. 이는 예수님께서 메시아로서의 공생애를 시작하시기 전에 성령의 권능을 받으신 것을 의미한다.
  • 기름 부으심: 공생애 직전, 성령의 기름부으심을 받으심.
  • 시험: 예수님은 성령에 이끌려 광야에서 사십 일 동안 마귀에게 시험을 받으셨다. 이는 예수님께서 성령의 인도하심에 순종하셨음을 보여준다.
  • 사역: 예수님은 "주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고"(눅 4:18)라고 말씀하시며, 자신의 사역이 성령의 능력으로 이루어짐을 밝히셨다.
• 4.3.2. 신자의 삶에 나타난 성령의 권위:
  • 회심: 성령은 사람의 마음을 열어 복음을 깨닫고 믿게 하시는 분이다. 니고데모에게 "사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님의 나라에 들어갈 수 없느니라"(요 3:5)라고 말씀하신 것은 성령의 중생(重生) 사역을 강조하신 것이다.
  • 확신: 성령은 신자에게 자신이 하나님의 자녀라는 확신을 주신다. 로마서 8장 16절의 "성령이 친히 우리의 영과 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증언하시나니"라는 말씀은 성령의 내적 증거를 통해 구원의 확신을 얻을 수 있음을 보여준다.
  • 깨달음: 성령은 신자에게 성경을 깨닫는 지혜와 분별력을 주신다. 요한일서 2장 27절의 "너희는 주께 받은 바 기름 부음이 너희 안에 거하나니 아무도 너희를 가르칠 필요가 없고 오직 그의 기름 부음이 모든 것을 너희에게 가르치며 또 참되고 거짓이 없으니 너희를 가르치신 그대로 주 안에 거하라"는 말씀은 성령의 조명(照明) 사역을 강조한다.
  • 진리 수호: "스데반이 지혜와 성령으로 말함을 그들이 능히 당하지 못하여"(행 6:9-10)
• 4.3.3. 교회에서의 성령의 권위:
  • 은사: 성령께서는 자신의 뜻에 따라 교회에 다양한 은사를 나누어 주신다(고전 12장).
  • 교회 인도:
  • 부흥: 부흥은 성령께서 교회에 강력하게 임하시는 특별한 역사이다. 부흥의 시기에는 죄에 대한 깊은 각성과 회개, 하나님을 향한 뜨거운 열정, 복음 전파의 능력이 나타난다. 로이드 존스는 교회가 부흥을 위해 간절히 기도해야 하며, 성령의 역사에 민감하게 반응해야 한다고 강조한다.

 

5. 핵심 개념 및 아이디어

5.1. 삼위일체적 권위: 참된 권위는 성부, 성자, 성령 삼위일체 하나님에게서 비롯된다. 예수 그리스도는 하나님의 완전한 계시이며, 성경은 하나님의 영감으로 기록된 말씀이고, 성령은 신자와 교회에 권위를 부여하시는 분이다. 이 세 가지 권위는 서로 분리될 수 없으며, 상호보완적인 관계를 이룬다.

5.2. 계시 의존성: 인간은 스스로의 노력, 이성, 지혜, 철학으로는 하나님을 알 수 없으며, 오직 하나님의 계시를 통해서만 하나님을 알 수 있다. 성경은 하나님의 특별 계시이며, 예수 그리스도는 하나님의 가장 완전하고 최종적인 계시이다. 따라서 참된 지식과 권위는 오직 하나님의 계시에 의존해야 한다.

5.3. 성경의 통일성과 무오성: 성경은 1600년 이상에 걸쳐 40명이 넘는 저자들에 의해 기록되었음에도 불구하고 놀라운 통일성과 조화를 보여준다. 이는 성경이 하나님의 영감으로 기록되었음을 입증하는 강력한 증거이다. 성경은 모든 내용에 있어서 오류가 없으며(무오성), 신앙과 삶의 유일한 기준으로 삼아야 한다.

5.4. 성령의 내적 증거와 사역: 성경의 권위를 믿고 순종하는 것은 궁극적으로 성령의 내적 증거를 통해서 가능하다. 성령은 신자의 마음을 열어 하나님의 말씀을 깨닫게 하시고, 구원의 확신을 주신다. 또한 성령은 신자에게 복음을 전할 능력과 권위를 주시며, 교회를 인도하시고 부흥을 일으키시는 분이다.

5.5. 부흥의 중요성과 교회의 기도: 부흥은 성령께서 권위와 능력으로 임하시는 특별한 역사이며, 교회의 참된 권위는 오직 성령에게서 비롯된다. 교회의 모든 사역은 성령의 능력에 의존해야 하며, 인간적인 방법이나 프로그램에 의존해서는 안 된다. 교회는 부흥을 위해 간절히 기도해야 하며, 성령의 역사에 민감하게 반응해야 한다.

 

6. 평가 및 반응

『권위』는 출간 이후 기독교 신학계와 목회 현장에 큰 영향을 미쳤다. 이 책은 권위의 문제를 명확하고 설득력 있게 제시함으로써, 성경의 권위를 옹호하고 복음주의 신앙을 강화하는 데 기여했다. 특히 성경의 무오성과 성령의 역사를 강조하는 로이드 존스의 주장은 20세기 후반 복음주의 운동의 중요한 신학적 토대가 되었다.

6.1. 장점:

• 성경적 근거: 로이드 존스는 자신의 주장을 뒷받침하기 위해 성경 구절을 풍부하게 인용하고, 성경 본문에 대한 깊이 있는 이해를 바탕으로 논의를 전개한다.
• 논리적 전개: 권위의 문제를 삼위일체 하나님의 관점에서 체계적으로 다루며, 각 권위(예수 그리스도, 성경, 성령) 사이의 관계를 명확하게 제시한다.
• 실천적 적용: 이론적인 논의에 그치지 않고, 실제적인 삶과 신앙에 적용할 수 있는 지침을 제시한다. 특히 교회가 권위를 회복하기 위해 성령의 역사에 의존해야 함을 강조한다.
• 현대적 적실성: 20세기 중반의 상황을 배경으로 쓰여졌지만, 권위에 대한 도전과 혼란이 심화되는 21세기 현대 상황에도 여전히 유효한 통찰력을 제공한다.

6.2. 단점:

• 특정 교파적 관점: 로이드 존스의 신학적 입장은 개혁주의, 특히 칼빈주의 전통에 서 있으며, 복음주의적 관점을 강하게 반영하고 있다. 따라서 다른 신학적 전통이나 교파의 관점에서는 이 책의 내용에 동의하지 않을 수 있다.
• 다양한 견해 미흡: 권위에 대한 다양한 견해(예: 여성 안수, 동성애 등에 대한 진보적인 입장)를 균형 있게 다루지 못하고 있다.
• 지나친 단순화: 복잡한 신학적, 역사적 문제를 지나치게 단순화하여 제시하는 경향이 있다. 예를 들어, 고등 비평에 대한 비판은 다소 일방적이며, 성경 해석학의 다양한 발전을 충분히 고려하지 못하고 있다.

 

7. 여담 및 트리비아

• 7.1. 로이드 존스는 이 책을 집필할 당시 런던 웨스트민스터 채플에서 목회하고 있었으며, 그의 설교는 영국 전역에 큰 영향을 미치고 있었다.
• 7.2. 이 책은 원래 로이드 존스가 1957년에 행한 일련의 설교를 바탕으로 작성되었으며, 그의 설교 스타일(명료성, 논리성, 성경 중심성)을 잘 반영하고 있다.
• 7.3. 로이드 존스는 이 책에서 자신의 개인적인 경험이나 간증을 거의 언급하지 않지만, 그의 설교와 삶은 성령의 권위와 능력에 대한 확고한 믿음을 반영하고 있다. 그는 성령의 역사를 통해 개인의 삶과 교회가 변화될 수 있다고 믿었으며, 이를 위해 끊임없이 기도했다.

 

8. 관련 문서

• 마틴 로이드 존스
• 복음주의
• 개혁주의
• 성경무오설
• 부흥
• 칼빈주의
• 웨스트민스터 신앙고백

 

9. 각주

[1] 로이드 존스는 책에서 다양한 성경 구절을 인용하고 있지만, 구체적인 출처를 밝히지 않는 경우가 많다. 이 글에서는 주요 성경 구절의 출처를 명시하였다.

[2] Lloyd-Jones, D. Martyn. Authority.

[3] 로이드 존스, 목회와 설교