[책 요약] 모든 사람을 위한 신학 : R.C 스프로울

 

모든 사람을 위한 신학 - R.C. 스프로울

1. 개요

1.1. 책 소개:

1997년에 출간된 R.C. 스프로울의 저서 "Everyone's a Theologian: An Introduction to Systematic Theology"는 조직신학의 주요 주제들을 평신도의 눈높이에 맞춰 설명한 책이다. 기독교 신학의 방대한 내용을 다루면서도 명료하고 간결한 문체, 논리적인 전개, 성경적인 근거 제시를 통해 독자들이 신학의 핵심을 쉽게 파악할 수 있도록 돕는다. 스프로울은 어려운 신학 용어를 최대한 쉽게 풀어 설명하고, 다양한 예시와 비유를 활용하여 독자들의 이해를 돕는다. 또한, 자신의 개혁주의 신학적 입장을 분명히 밝히면서도 다른 신학적 견해들을 균형 있게 소개하고, 각 견해의 장단점을 분석하여 독자들이 스스로 판단할 수 있도록 돕는다.

1.2. 한 줄 소개:

기독교 신학의 핵심 진리들을 명쾌하게 풀어낸, 모든 사람을 위한 신학 입문서. (신학의 숲을 조망하고 싶은 이들을 위한 친절한 안내서)

1.3. 책의 특징:

• 명료성과 간결성: 복잡한 신학 개념을 명확하고 간결하게 설명하여 신학 초심자도 쉽게 이해할 수 있다.
• 성경적 근거: 성경 구절을 풍부하게 인용하여 자신의 주장을 뒷받침하고, 성경 중심적인 신학을 제시한다.
• 논리적 전개: 각 주제를 논리적으로 전개하고, 개념 간의 연관성을 명확하게 제시하여 독자들이 체계적으로 이해할 수 있도록 돕는다.
• 다양한 관점: 자신의 개혁주의 신학적 입장을 분명히 밝히면서도, 다른 신학적 견해들을 균형 있게 소개하고 각 견해의 장단점을 분석한다.
• 실천적 적용: 신학 지식을 실생활에 적용할 수 있도록, 각 주제의 실천적 의미를 강조한다.

 

2. 저자 소개

2.1. R.C. 스프로울 (1939-2017):

미국의 저명한 개혁주의 신학자, 목사, 작가이자 리고니어 미니스트리즈(Ligonier Ministries)의 설립자 겸 회장이다. 그는 웨스트민스터 신학교, 피츠버그 신학교, 화이트필드 신학교 등에서 신학을 공부했으며, 제임스 몽고메리 보이스, 존 거스트너 등에게 큰 영향을 받았다.

2.2. 주요 활동:

• 리고니어 미니스트리즈: 1971년 설립된 리고니어 미니스트리즈는 성경적 진리를 가르치고, 신자들의 영적 성장을 돕는 것을 목표로 하는 국제적인 기독교 교육 단체이다. 리고니어 미니스트리즈는 출판, 컨퍼런스, 온라인 강의 등 다양한 매체를 통해 신학 교육 자료를 제공하고 있다.
• 목회 활동: 스프로울은 장로교 목사로서, 여러 교회에서 목회 활동을 했으며, 플로리다주 샌포드에 위치한 세인트 앤드류 채플(Saint Andrew's Chapel)을 설립하여 담임 목사로 섬겼다.
• 저술 활동: 그는 70권 이상의 책을 저술했으며, "하나님의 거룩하심"(The Holiness of God), "Chosen by God", "모든 사람을 위한 신학" 등은 그의 대표작으로 꼽힌다.
• 강의 및 방송 활동: 스프로울은 전 세계를 순회하며 수많은 강연과 세미나를 개최했으며, 라디오 프로그램 "Renewing Your Mind"를 통해 수백만 명의 청취자들에게 성경적 진리를 전파했다.

2.3. 신학적 입장:

스프로울은 칼빈주의 전통에 서 있는 개혁주의 신학자로, 성경의 무오성과 하나님의 절대 주권, 인간의 전적 타락, 그리스도의 유일한 구원, 은혜로 말미암는 칭의 등을 강조했다. 그는 또한 고전 변증학의 입장에서 기독교 신앙을 변호하고, 현대 사회의 세속적 가치관에 맞서 성경적 세계관을 제시하는 데 힘썼다.

 

3. 책의 전체 흐름

3.1. 구조

이 책은 총 8부, 60개의 장으로 구성되어 있으며, 각 부는 신학의 주요 주제들을 다룬다. 각 장은 비교적 짧고 독립적인 형태로 구성되어 있어 독자들이 관심 있는 주제를 선택하여 읽을 수 있다.

3.2. 내용

• PART 1. 서론 (1-8장): 신학의 정의, 범위, 목적, 방법론, 일반계시와 특별계시, 성경의 영감, 무오성, 권위, 정경성 등을 다룬다.
• PART 2. 신론 (9-15장): 하나님에 관한 지식, 유일신론, 삼위일체, 하나님의 속성(비공유적 속성: 자존성, 불변성, 무한성, 영원성; 공유적 속성: 전지성, 전능성, 편재성, 거룩성, 사랑, 진실성, 의, 지혜), 하나님의 뜻(작정, 섭리) 등을 설명한다.
• PART 3. 창조론과 인간론 (16-22장): 무로부터의 창조, 천사와 귀신, 인간 창조, 하나님의 형상, 죄의 본질과 기원, 원죄, 죄의 전가, 언약 등을 다룬다.
• PART 4. 기독론 (23-30장): 성경이 말하는 그리스도, 그리스도의 신성과 인성, 하나의 인격 안에 두 가지 본성, 그리스도의 이름(예수, 그리스도, 주, 인자 등), 그리스도의 신분(성육신 이전, 비하, 승귀), 그리스도의 직임(선지자, 제사장, 왕), 속죄(대리속죄, 만족설 등) 등을 설명한다.
• PART 5. 성령론 (31-37장): 구약과 신약 성경이 증언하는 성령, 성령의 인격과 신성, 보혜사, 성령세례, 성령의 은사와 열매, 기적 등을 다룬다.
• PART 6. 구원론 (38-45장): 일반은혜, 선택과 유기, 유효 소명, 중생, 회심, 칭의, 믿음, 양자 됨과 그리스도와의 연합, 성화, 성도의 견인 등을 설명한다.
• PART 7. 교회론 (46-52장): 교회의 정의, 교회의 본질(보이는 교회와 보이지 않는 교회), 교회의 속성(하나인, 거룩한, 보편적인, 사도적인 교회), 교회의 표징(말씀, 성례, 권징), 교회의 직분, 예배, 성례(세례와 성찬) 등을 다룬다.
• PART 8. 종말론 (53-60장): 죽음과 중간 상태, 영혼불멸설, 육체적 부활, 하나님의 나라, 천년왕국(전천년설, 무천년설, 후천년설), 그리스도의 재림, 마지막 심판, 영원한 형벌(지옥), 새 하늘과 새 땅 등을 설명한다.

 

4. 상세 요약

4.1. PART 1. 서론:

• 1장 신학이란 무엇인가?: 신학(Theology)은 하나님(Theos)에 관한 학문(-logy)이며, 조직신학은 성경의 가르침을 체계적으로 연구하는 학문이다.
• 2장 신학의 범위와 목적: 신학은 과학이며, 그 목적은 하나님을 알고 그분께 영광을 돌리는 것이다.
• 3장 일반계시와 자연신학: 하나님은 자연을 통해 자신을 계시하시며(일반계시), 인간은 이성을 통해 하나님에 대한 지식을 얻을 수 있다(자연신학).
• 4장 특별계시: 하나님은 성경과 그리스도를 통해 자신을 특별하게 계시하신다.
• 5장 성경의 영감과 권위: 성경은 하나님의 감동으로 기록된(theopneustos) 권위 있는 말씀이다.
• 6장 성경의 불오성과 무오성: 성경은 오류가 없으며(inerrant), 틀릴 수 없다(infallible).
• 7장 정경성: 성경 66권은 교회의 권위 있는 잣대(canon)이다.
• 8장 성경과 권위: 성경은 교회의 권위보다 우위에 있으며, 오직 성경만이 궁극적인 권위를 지닌다.

4.2. PART 2. 신론:

• 스프로울은 하나님을 온전히 이해할 수는 없지만, 계시를 통해 그분에 대해 의미 있는 지식을 얻을 수 있다고 말한다.
• 하나님은 본질은 하나이고 인격은 세 분(성부, 성자, 성령)이신 삼위일체 하나님이시다.
• 하나님의 비공유적 속성은 피조물과 공유할 수 없는 속성(자존성, 불변성, 무한성, 영원성 등)이고, 공유적 속성은 피조물도 어느 정도 닮을 수 있는 속성(거룩하심, 사랑, 선하심, 정의, 의, 지혜 등)이다.
• 하나님의 뜻은 작정된 뜻(미리 정하신 뜻)과 교훈적인 뜻(계명)으로 구분되며, 하나님의 섭리는 그분의 뜻을 이루어가는 과정을 의미한다.

4.3. PART 3. 창조론과 인간론:

• 하나님은 아무것도 없는 상태에서 말씀으로 세상을 창조하셨다(창조의 신성한 명령).
• 천사와 귀신은 창조된 영적 존재이며, 사탄은 타락한 천사들의 우두머리이다.
• 인간은 하나님의 형상대로 창조되었지만, 타락으로 인해 그 형상이 훼손되었다.
• 죄는 하나님의 율법에 불순종하는 것이며, 아담의 죄(원죄)가 모든 인류에게 전가되었다.
• 하나님은 아담과 행위 언약을 맺으셨지만, 아담의 불순종으로 인해 언약이 파기되었다.

4.4. PART 4. 기독론:

• 예수 그리스도는 성육신하신 하나님(참인간이자 참하나님)이시며, 한 인격 안에 신성과 인성 두 가지 본성이 연합되어 있다.
• 그리스도는 성육신 이전에도 영원부터 존재하셨으며, 세상에 오셔서 비하(겸손, 고난, 죽음)와 승귀(부활, 승천, 재림)의 과정을 거치셨다.
• 그리스도는 선지자, 제사장, 왕의 직임을 수행하시며, 우리의 죄를 대신하여 십자가에서 죽으심으로 속죄를 이루셨다.

4.5. PART 5. 성령론:

• 성령은 삼위일체의 한 분으로서, 구약시대에는 특별한 사람들에게 능력을 주셨고, 신약시대에는 모든 신자 안에 내주하신다.
• 성령은 보혜사(위로자, 상담자, 변호자)로서 우리를 도우시고, 진리 가운데로 인도하신다.
• 성령세례는 성령께서 신자 안에 내주하시는 것을 의미하며, 성령의 은사는 성령께서 교회에 주시는 특별한 능력이다.
• 성령의 열매는 성령께서 신자 안에 맺으시는 성품의 변화(사랑, 희락, 화평, 오래 참음, 자비, 양선, 충성, 온유, 절제)를 가리킨다.

4.6. PART 6. 구원론:

• 구원은 전적으로 하나님의 은혜로 말미암으며, 인간의 행위나 공로로는 구원받을 수 없다.
• 하나님은 영원 전에 구원받을 자들을 선택하셨고(선택), 버려두실 자들을 유기하셨다(유기).
• 성령께서는 유효 소명(irresistible grace)을 통해 선택받은 자들을 부르시고, 중생(거듭남)시켜 믿음을 갖게 하신다.
• 믿음으로 그리스도를 영접하는 자는 칭의(의롭다 하심)를 얻고, 하나님의 자녀로 입양되며, 그리스도와 연합한다.
• 성화는 칭의 이후에 일어나는 점진적인 변화의 과정이며, 성도의 견인은 하나님께서 구원하신 자들을 끝까지 지키신다는 것을 의미한다.

4.7. PART 7. 교회론:

• 교회는 그리스도를 믿는 신자들의 공동체이며, 보이는 교회(가시적 교회)와 보이지 않는 교회(불가시적 교회)로 구분된다.
• 교회는 하나이고(통일성), 거룩하며(거룩성), 보편적이고(보편성), 사도적이다(사도성).
• 교회의 참된 표징은 말씀 선포, 성례 집행, 권징 시행이다.
• 교회는 예배, 교제, 교육, 봉사, 전도 등의 사명을 감당해야 한다.
• 성례는 세례와 성찬 두 가지이며, 이는 하나님의 은혜를 가시적으로 보여주는 표징이자 인장이다.

4.8. PART 8. 종말론:

• 모든 사람은 죽음 이후에 중간 상태(영혼이 육체와 분리되어 있는 상태)를 거쳐, 마지막 날에 부활하여 심판을 받는다.
• 그리스도께서는 영광 중에 재림하시어 세상을 심판하시고, 하나님의 나라를 완성하실 것이다.
• 천년왕국에 대한 견해는 전천년설, 무천년설, 후천년설 등으로 나뉜다.
• 악인은 영원한 형벌(지옥)을 받고, 의인은 새 하늘과 새 땅에서 영원한 생명을 누릴 것이다.

 

5. 핵심 개념 및 아이디어

5.1. 신학의 중요성:

• 스프로울은 신학이 추상적이고 어려운 학문이 아니라, 모든 신자의 삶에 필수적인 학문이라고 강조한다.
• 그는 신학을 통해 하나님을 더 깊이 알고, 그분의 뜻을 깨달아, 그분에 합당한 삶을 살 수 있다고 말한다.
• 또한 건전한 신학은 이단과 거짓 가르침으로부터 교회를 보호하고, 신자들의 신앙을 굳건하게 세우는 역할을 한다고 역설한다.

5.2. 하나님의 주권:

• 스프로울은 하나님의 절대 주권을 강조하며, 이는 예정론과 섭리론에서 두드러지게 나타난다.
• 그는 하나님이 영원 전에 구원받을 자들을 선택하셨고(무조건적 선택), 그분의 뜻대로 모든 일을 섭리하신다고 믿는다.
• 인간의 자유 의지는 하나님의 주권과 충돌하지 않으며, 하나님은 인간의 자유로운 선택을 통해 자신의 뜻을 이루신다고 설명한다.

5.3. 그리스도의 유일성:

• 스프로울은 예수 그리스도가 유일한 구원자이며, 그분의 인격과 사역을 통해 구원이 이루어진다고 강조한다.
• 그는 예수님이 참인간이자 참하나님이시며, 십자가에서 우리의 죄를 대신하여 죽으심으로 속죄를 이루셨다고 믿는다.
• 또한 예수님의 부활과 승천, 재림을 통해 하나님의 나라가 완성될 것이라고 확신한다.

5.4. 성령의 사역:

• 스프로울은 성령이 삼위일체의 한 분으로서, 중생, 성화, 은사 부여 등 다양한 사역을 통해 신자들의 삶에 역사하신다고 설명한다.
• 그는 성령께서 우리를 진리 가운데로 인도하시고, 하나님의 말씀을 깨닫게 하시며, 그리스도의 형상을 닮아가도록 도우신다고 믿는다.
• 또한 성령의 은사는 교회의 유익을 위해 주어지는 것이며, 성령의 열매는 신자의 삶에 나타나는 성령의 역사하심의 증거라고 강조한다.

5.5. 이신칭의:

• 스프로울은 믿음으로 의롭다 하심을 받는다는 이신칭의 교리가 기독교 복음의 핵심이라고 강조한다.
• 그는 인간의 행위나 공로가 아닌, 오직 그리스도의 의를 믿음으로 말미암아 하나님 앞에서 의롭다고 인정받는다고 믿는다.
• 또한 칭의는 단회적인 사건이지만, 성화는 평생에 걸쳐 이루어지는 과정이라고 설명한다.

5.6. 교회의 본질:

• 스프로울은 교회가 그리스도의 몸이며, 신자들의 공동체로서 세상에 복음을 전하고 하나님의 나라를 확장해야 할 사명이 있다고 강조한다.
• 그는 교회의 통일성, 거룩성, 보편성, 사도성을 강조하며, 교회가 말씀과 성례, 권징을 통해 참된 교회의 모습을 유지해야 한다고 믿는다.
• 또한 교회의 직분(목사, 장로, 집사 등)은 섬김을 위한 것이며, 모든 신자는 각자의 은사를 따라 교회를 섬겨야 한다고 말한다.

5.7. 종말론적 소망:

• 스프로울은 그리스도의 재림과 마지막 심판, 새 하늘과 새 땅에 대한 소망을 품고 살아가는 것이 신자들의 삶에 큰 영향을 미친다고 말한다.
• 그는 죽음 이후의 삶, 부활, 영원한 형벌, 천국 등 종말론적 주제들을 다루면서, 신자들이 깨어 기도하며 주님을 맞이할 준비를 해야 한다고 강조한다.
• 특히 그는 천년왕국에 대한 다양한 견해(전천년설, 무천년설, 후천년설)를 소개하고, 자신의 입장을 밝히면서도 다른 견해들을 존중하는 태도를 보인다.

 

6. 평가 및 반응

6.1. 긍정적 평가:

• 명확하고 간결한 설명: 스프로울은 복잡하고 어려운 신학 개념들을 평신도의 눈높이에 맞춰 명확하고 간결하게 설명한다.
• 성경적 근거 제시: 그는 자신의 주장을 뒷받침하기 위해 성경 구절을 풍부하게 인용하며, 성경 중심적인 신학을 제시한다.
• 논리적 전개: 각 주제를 논리적으로 전개하고, 개념 간의 연관성을 명확하게 제시하여 독자들이 체계적으로 이해할 수 있도록 돕는다.
• 다양한 관점 소개: 자신의 개혁주의 신학적 입장을 분명히 밝히면서도, 다른 신학적 견해들을 균형 있게 소개하고 각 견해의 장단점을 분석한다.
• 실천적 적용: 신학 지식을 실생활에 적용할 수 있도록, 각 주제의 실천적 의미를 강조하여 독자들의 신앙 성장에 도움을 준다.
• 뛰어난 가독성: 평이한 문체와 적절한 예시, 비유를 사용하여 독자들이 쉽게 읽고 이해할 수 있도록 돕는다.
• 폭넓은 독자층: 신학 초심자부터 목회자, 신학자에 이르기까지 다양한 독자층에게 유익한 정보를 제공한다.

6.2. 비판적 평가:

• 개혁주의 신학 편향: 저자의 개혁주의 신학적 입장이 강하게 드러나며, 다른 신학적 전통(예: 알미니안주의, 오순절주의 등)에 대한 비판이 부족하다는 지적이 있다.
• 논쟁적인 주제에 대한 단정적인 태도: 예정, 성령의 은사, 천년왕국 등 논쟁적인 주제에 대해 자신의 입장을 단정적으로 제시하는 경향이 있어, 다른 견해를 가진 독자들에게는 거부감을 줄 수 있다.
• 현대 신학과의 대화 부족: 현대 신학의 다양한 흐름(예: 과정신학, 해방신학, 여성신학 등)에 대한 언급이 부족하고, 전통적인 신학적 틀에 머물러 있다는 비판이 있다.
• 지나친 단순화: 복잡한 신학적 논쟁을 지나치게 단순화하여 설명함으로써, 각 견해의 미묘한 차이를 놓칠 수 있다는 우려가 있다.
• 반복적인 내용: 일부 내용이 책 전체에 걸쳐 반복적으로 나타나, 독자들에게 지루함을 줄 수 있다.

6.3. 전반적인 평가:

"모든 사람을 위한 신학"은 기독교 신학의 핵심 개념들을 명확하고 간결하게 설명한 훌륭한 입문서이다. 성경적 근거와 균형 잡힌 관점을 제시하며, 신학적 지식을 삶에 적용하는 방법을 제시하여 독자들의 신앙 성장에 도움을 준다. 다만, 개혁주의 신학에 편향되어 있고, 현대 신학과의 대화가 부족하며, 일부 논쟁적인 주제에 대해 단정적인 태도를 취한다는 점은 아쉬움으로 남는다.

 

7. 여담 및 트리비아

• 리고니어 미니스트리즈: 스프로울은 이 책의 내용을 바탕으로 리고니어 미니스트리즈에서 "Everyone's a Theologian"이라는 제목의 강의 시리즈를 제작하여 온라인으로 제공하고 있다. 이 강의는 책의 내용을 더욱 깊이 이해하고 싶은 독자들에게 유익하다.
• 한국어 번역: 이 책은 한국어로 여러 차례 번역 출간되었으며, "기독교 핵심 교리"(생명의말씀사), "R.C. 스프로울의 꼭 알아야 할 기독교 핵심 진리 20"(부흥과개혁사) 등의 제목으로 출판되었다.
• 영향력: "모든 사람을 위한 신학"은 출간 이후 전 세계적으로 많은 독자들에게 읽히며, 기독교 신학 입문서로서 큰 영향력을 발휘하고 있다.

 

8. 관련 문서

• 조직신학
• 개혁주의
• 칼빈주의
• 예정론
• 이신칭의
• 성령론
• 교회론
• 종말론