[책 요약] 성막 : M.R. 디한

 

성막

 

1. 개요

• 출간 연도: 1991년 (한국어판 초판 기준)
• 저자: M.R. 디한 (Martin Ralph De Haan, 1891-1965)
• 장르: 기독교 신앙 서적, 성경 해설
• 한 줄 소개: 성막의 구조와 기구, 제사 의식에 담긴 영적인 의미를 통해 예수 그리스도의 구속 사역과 신자의 삶을 조명하는 책.
• 핵심: 성막은 단순한 건물이 아니라, 하나님의 구원 계획과 예수 그리스도의 사역을 보여주는 정교한 모형이다. 이 책은 성막의 각 부분을 상세히 설명하면서, 그것이 어떻게 그리스도의 인격과 사역, 그리고 신자의 삶과 연결되는지를 보여준다.

 

2. 저자: M.R. 디한

M.R. 디한 박사는 네덜란드 이민자의 아들로 태어나 의사로 활동하다가 목회자로 헌신한 인물이다. 미시간주 홀랜드의 호프 칼리지와 일리노이 대학교 의과 대학을 졸업하고 미시간주 서부에서 의사 생활을 시작했다. 1921년 갑작스러운 삶의 전환기를 맞이한 후, 1922년 봄 웨스턴 신학대학원에 입학하여 목회자의 길을 걷게 된다.

그는 저명한 선교 단체 「라디오 바이블 클래스」(Radio Bible Class)의 창립자이자, 월간 경건지 「오늘의 양식」(Our Daily Bread)의 편집자로 활동하며 성경 교사, 목회자, 작가로서 폭넓은 사역을 펼쳤다. 그의 의학적 배경은 성경, 특히 성막과 관련된 복잡한 내용을 설명하는 데 독특한 통찰력을 제공했다. 주요 저서로는 『시몬 베드로』(Simon Peter), 『율법이냐 은혜냐』(Law or Grace ) 등이 있다.

 

3. 책의 전체 흐름

이 책은 크게 세 부분으로 나눌 수 있으며, 각 부분은 다시 여러 장으로 구성되어 있다.

1. 황금의 집 (제1부):
   • 성막 전체가 예수 그리스도의 모형임을 강조하며, 성막의 설계와 구조에 담긴 영적인 의미를 설명한다.
   • 성막의 외형과 내부 구조, 재료 등을 통해 그리스도의 인성과 신성, 완전성과 영광을 보여준다.
   • 성막이 하나님과 인간이 만나는 장소이며, 율법과 은혜의 관계를 보여주는 장소임을 설명한다.
2. 성막 뜰 (제2부):
   • 성막 바깥뜰에 있는 기구들(문, 은받침, 덮개, 말뚝과 줄, 제단, 물두멍)의 상징적인 의미를 설명한다.
   • 각 기구를 통해 구원의 단계(회심, 성결, 교제, 증거, 기도, 순종, 안식)를 설명하고, 신자의 삶에 적용한다.
   • 죄인이 하나님께 나아가는 유일한 길은 예수 그리스도를 믿는 믿음임을 강조한다.
3. 성소와 지성소 (제3부):
   • 성소와 지성소에 있는 기구들(진설병 상, 금 등잔대, 향단, 휘장, 언약궤, 속죄소)의 상징적인 의미를 설명한다.
   • 성도의 교제, 예배, 중보기도, 영적 성장, 그리고 하나님과의 친밀한 관계를 설명한다.
   • 예수 그리스도의 중보 사역과 신자의 영적 승리를 강조한다.
4. 피의 집 (제 4부):
   • 구약의 제사 제도에서 피가 가지는 중요성을 상세히 설명한다.
   • 예수 그리스도의 보혈이 어떻게 죄를 씻고 하나님과 인간 사이를 화목하게 하는지를 설명한다.
   • 죄의 심각성과 하나님의 거룩하심, 그리고 속죄의 필요성을 강조한다.
5. 속죄일 (제 4부 추가):
   • 속죄일의 의식과 절차를 상세하게 설명하고, 그 영적인 의미를 해석한다.
   • 대제사장의 역할이 예수 그리스도의 대제사장직을 어떻게 예표하는지 보여준다.
   • 예수 그리스도의 속죄 사역이 단번에 영원히 이루어졌음을 강조한다.

 

4. 상세 요약

4.1. 황금의 집 (제1부):

• 1장 (구원의 설계자): 성막은 하나님께서 직접 설계하시고 모세에게 계시하신 것으로, 모든 세부 사항이 예수 그리스도를 예표한다. 성막의 크기, 재료, 기구 배치 등 모든 것이 하나님의 구원 계획을 담고 있다.
• 2장 (구원에 있어서의 율법과 은혜): 율법은 인간의 죄와 무능력을 드러내고, 성막은 하나님의 은혜와 구원 계획을 보여준다. 이스라엘 백성이 율법을 지키겠다고 약속했지만 실패한 것처럼, 인간은 자신의 노력으로 구원받을 수 없다. 오직 예수 그리스도의 은혜로만 구원받을 수 있다.
• 3장 (하나님께서 인간을 만나시는 곳): 성막은 하나님과 인간이 만나는 장소이며, 예수 그리스도 안에서 신성과 인성이 만나는 곳이다. 성막의 재료(조각목과 금)는 그리스도의 인성과 신성을 상징한다.

4.2. 성막 뜰 (제2부):

• 4장 (누구든지 나아올 수 있다): 성막 뜰을 둘러싼 하얀 세마포 울타리는 하나님의 의를 상징하며, 죄인은 자신의 의로 하나님께 나아갈 수 없다. 그러나 성막 문(예수 그리스도)을 통해 누구든지 하나님께 나아갈 수 있다. 문의 네 가지 색깔(청색, 자색, 홍색, 흰색)은 그리스도의 다양한 속성을 나타낸다.
• 5장 (보혈의 기초): 성막의 은받침은 이스라엘 백성이 낸 속전으로 만들어졌으며, 이는 예수 그리스도의 보혈을 상징한다. 우리의 구원은 전적으로 그리스도의 보혈에 기초한다.
• 6장 (성막의 지붕): 성막 지붕의 네 겹 덮개(세마포, 염소털, 붉은 물 들인 숫양 가죽, 해달 가죽)는 각각 그리스도의 의, 속죄, 희생, 인성을 상징한다.
• 7장 (해달의 가죽과 신발): 해달 가죽은 그리스도의 인성과 고난을 나타낸다. 이스라엘 백성이 신발을 만들기 위해 사용하던 해달 가죽을 성막을 위해 바친 것처럼, 신자는 자신의 모든 것을 하나님께 드려야 한다.
• 8장 (말뚝과 줄): 놋쇠 말뚝과 줄은 그리스도의 죽음과 부활, 그리고 그분의 사랑으로 우리를 안전하게 붙드심을 의미한다.
• 9장 (십자가의 그림자): 놋 제단은 십자가를 상징하며, 죄인이 하나님께 나아가기 위해 반드시 거쳐야 하는 곳이다. 제단에서 드려지는 희생제물은 예수 그리스도의 대속적인 죽음을 예표한다.
• 10장 (하늘에서 내려온 불): 제단 위의 불은 하나님께서 직접 붙이신 것으로, 인간의 노력 없이 오직 하나님의 은혜로 구원이 이루어짐을 의미한다.
• 11장 (물두멍): 물두멍은 하나님의 말씀으로 정결하게 씻는 것을 의미하며, 신자의 성화를 상징한다. 제사장이 성소에 들어가기 전에 물두멍에서 손과 발을 씻는 것처럼, 신자는 날마다 말씀으로 자신을 깨끗하게 해야 한다.

4.3. 성소와 지성소 (제3부):

• 12장 (하나님의 집에 있는 기구들): 성소와 지성소에 있는 기구들(진설병 상, 금 등잔대, 향단, 휘장, 언약궤, 속죄소)은 신자의 영적 생활의 다양한 측면을 보여준다.
• 13장 (진설병 상): 진설병 상은 생명의 떡이신 그리스도와 성도의 교제를 상징한다. 제사장들이 진설병을 먹는 것처럼, 신자는 말씀을 통해 영적인 양식을 공급받아야 한다.
• 14장 (금 등잔대): 금 등잔대는 세상의 빛이신 그리스도와 성령의 조명을 상징한다. 등잔대의 일곱 가지는 그리스도와 교회의 연합을 나타낸다. 신자는 성령의 능력으로 세상에 빛을 비추어야 한다.
• 15장 (기도하는 곳): 향단은 중보 기도이신 그리스도와 성도의 기도를 상징한다. 제사장이 향단에서 향을 피우는 것처럼, 신자는 그리스도의 이름으로 하나님께 기도해야 한다.
• 16장 (찢어진 휘장): 휘장은 그리스도의 찢어진 육체를 상징하며, 하나님께 나아가는 길이 열렸음을 의미한다. 휘장이 찢어짐으로써 모든 신자는 담대하게 하나님의 은혜의 보좌 앞으로 나아갈 수 있게 되었다.
• 17장 (오직 하나님과 단 둘이): 지성소는 하나님과의 친밀한 교제의 장소이다. 대제사장이 일 년에 한 번 지성소에 들어가 하나님을 만나는 것처럼, 신자는 기도와 말씀을 통해 하나님과 깊이 교제해야 한다.
• 18장 (피 아래 있다): 언약궤 안에는 십계명 돌판, 만나 항아리, 아론의 싹 난 지팡이가 들어 있다. 십계명 돌판은 율법을, 만나는 생명의 떡이신 그리스도를, 아론의 싹 난 지팡이는 부활을 상징한다. 속죄소 위에 뿌려진 피는 죄 사함과 하나님의 은혜를 나타낸다.

4.4 피의 집 (제4부):

• 19장 (피의 집): 성막은 '피의 집'이라고 불릴 정도로 피가 강조된다. 피 흘림이 없이는 죄 사함이 없다. 성막의 모든 섬기는 일은 피와 관련되어 있다.
• 20장 (하나님의 증오): 죄는 하나님과 인간을 분리시켰다. 하나님의 거룩하심과 공의는 죄에 대한 형벌을 요구한다. 갈보리는 하나님의 사랑뿐만 아니라 죄에 대한 하나님의 증오를 보여준다.
• 21장 (피로 화목되었다): 예수 그리스도의 보혈은 죄의 문제를 해결하고 하나님과 인간을 화목하게 하는 유일한 길이다. 하나님께서는 그리스도의 희생을 통해 죄인을 용서하시고 의롭다 하신다.
• 22장 (우리의 대속자이신 예수 그리스도): 예수 그리스도는 우리의 대속자로서, 우리의 죄를 대신하여 죽으시고 부활하셨다. 그분의 보혈은 모든 사람을 구원하기에 충분하다.
• 23장 (피의 신성함): 피는 생명을 상징하며, 하나님께서는 피를 거룩하게 여기신다. 구약 시대에는 피를 먹는 것이 금지되었으며, 이는 피의 신성함을 나타낸다.

4.5 속죄일 (제4부 추가):

• 24장 (속죄일): 속죄일은 이스라엘의 가장 엄숙한 날로, 대제사장이 지성소에 들어가 백성의 죄를 속하는 의식을 행했다. 대제사장은 먼저 자신을 위해 속죄제를 드리고, 그 후에 백성을 위해 속죄제를 드렸다. 속죄일의 의식은 예수 그리스도의 속죄 사역을 예표한다.

 

5. 핵심 개념 및 아이디어

• 성막의 모형론: 성막의 모든 구조와 기구, 제사 의식은 예수 그리스도의 인격, 사역, 그리고 구속의 과정을 예표한다. 예를 들어, 제단은 십자가, 물두멍은 말씀, 진설병은 생명의 떡, 금 등잔대는 빛, 향단은 기도, 휘장은 그리스도의 육체, 언약궤는 하나님의 보좌, 속죄소는 은혜의 자리를 상징한다.
• 구원의 단계: 성막 문, 제단, 물두멍, 성소, 지성소로 이어지는 과정은 죄인이 회개하고, 믿음으로 그리스도를 영접하며, 말씀으로 씻음 받고, 성령의 인도하심을 따라 거룩한 삶을 살며, 하나님과 친밀한 교제를 나누는 구원의 단계를 보여준다.
• 피의 중요성: 피 흘림 없이는 죄 사함이 없다(히 9:22). 구약 시대에는 동물의 피가 죄를 덮는 역할을 했지만, 신약 시대에는 예수 그리스도의 보혈만이 죄를 완전히 씻고 하나님과의 관계를 회복시킨다.
• 신자의 삶: 성막은 신자가 그리스도 안에서 거룩하고 정결한 삶을 살아야 함을 가르친다. 신자는 세상과 구별되어야 하며, 말씀을 통해 영적 양식을 공급받고, 성령의 빛 가운데 행하며, 기도로 하나님과 교제해야 한다.
• 대속: 예수 그리스도는 우리의 죄를 대신하여 십자가에서 죽으심으로 우리의 대속물이 되셨다. 그분의 죽음은 하나님의 공의를 만족시키고, 우리를 죄와 사망에서 구원하셨다.
• 화목: 예수 그리스도의 보혈은 하나님과 인간 사이의 원수 관계를 청산하고 화목하게 한다. 우리는 그리스도를 믿음으로 하나님과 화목하게 되고, 그분의 자녀가 된다.

 

6. 평가 및 반응

• M.R. 디한의 『성막』은 성경의 난해한 부분 중 하나인 성막에 대한 이해를 돕는 고전적인 저작으로 널리 읽히고 있다.
• 성막의 구조와 기구에 대한 상세한 설명과 함께, 각 요소에 담긴 영적인 의미를 명확하고 설득력 있게 제시하여 독자들의 이해를 돕는다.
• 성막을 통해 예수 그리스도의 구속 사역과 신자의 삶을 조명하는 통찰력이 돋보이며, 성경 전체를 관통하는 구속의 메시지를 발견하게 한다.
• 일부 비평가들은 디한의 해석이 지나치게 문자적이며, 상징적인 의미를 과도하게 부여한다고 지적하기도 한다. 그러나 그의 해석은 성경에 근거하고 있으며, 많은 독자에게 영적인 유익을 제공해 왔다.

 

7. 여담 및 트리비아

• M.R. 디한 박사는 의사 출신이라는 독특한 이력을 가지고 있으며, 이는 그의 성경 해석에 과학적이고 분석적인 접근 방식을 더했다.
• 「오늘의 양식」은 전 세계적으로 5천만 부 이상 배포되며, 매일 수백만 명의 사람들에게 영적인 양식을 제공하고 있다.
• 성막 모형은 기독교 교육 자료로 활용되기도 하며, 성막에 대한 시각적인 이해를 돕는다.

 

8. 관련 문서

• 출애굽기
• 레위기
• 히브리서
• 예수 그리스도
• 속죄
• 구원

 

9. 각주

1. 히브리서 8:5
2. 요한복음 10:9, 요한복음 14:6
3. 히브리서 9:22

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