[책 요약] 웨스트민스터 소요리문답 해설 : 토머스 왓슨

 

웨스트민스터 소요리문답 해설

 

1. 개요

웨스트민스터 소요리문답 해설은 17세기 영국의 저명한 청교도 신학자 토머스 왓슨(Thomas Watson)이 웨스트민스터 소요리문답을 심도 있게 해설한 저서입니다. 1692년 초판 발행 이후, 간결하면서도 명료한 문답 형식을 통해 기독교 교리의 핵심을 체계적으로 제시하며, 세대를 초월하여 기독교 신앙의 기초를 다지는 데 지대한 영향을 끼친 고전으로 평가받고 있습니다.

한 줄 소개: 웨스트민스터 소요리문답의 각 문항에 담긴 깊은 의미를 명쾌하게 풀어내어, 기독교 신앙의 정수를 이해하고 삶에 적용하도록 돕는 불후의 명저.

 

2. 저자 소개

토머스 왓슨 (Thomas Watson, 1620-1686)

• 17세기 영국의 청교도 부흥을 이끈 대표적인 목회자이자 신학자입니다.
• 케임브리지 대학교의 임마누엘 칼리지에서 문학사(B.A.) 및 문학 석사(M.A.) 학위를 취득하며 학문적 명성을 쌓았습니다.
• 런던 월브룩의 성 스테반 교회에서 16년간 목회하며, 설교와 가르침을 통해 수많은 사람들에게 영적인 감화를 주었습니다.
• 1643년부터 1649년까지 개최된 웨스트민스터 총회에 직접 참여하여 소요리문답 작성에 핵심적인 역할을 담당했습니다.
• 청교도 신앙의 황금기에 활동하며, 깊이 있는 교리 이해, 명료한 표현 방식, 그리고 성도들의 삶에 실제적인 적용을 강조하는 설교로 큰 존경을 받았습니다.
• 대표 저서: 『웨스트민스터 소요리문답 해설』 외에도, 『주기도문 해설』, 『십계명 해설』, 『팔복 해설』, 『자족의 기술』, 『경건한 사람의 초상』, 『죄의 해악』 등 다수의 저서를 남겨 청교도 신학의 유산을 후대에 전했습니다.

 

3. 책의 전체 흐름

『웨스트민스터 소요리문답 해설』은 원본 소요리문답의 107개 문항을 순차적으로 따라가면서 각 문항에 대한 왓슨 특유의 통찰력 넘치는 해설을 제공합니다. 책의 구조는 다음과 같이 크게 세 부분으로 나눌 수 있습니다.

1. 예비 설교: 요리문답 교육의 중요성과 신앙의 기초를 놓는 방법론
   • 요리 문답 교육의 실질적인 중요성을 강조
   • 신앙적 기초의 견고성에 대한 설명
   • 초대 교회의 교리 교육의 예시를 들어 설명
2. 제1부: 인간의 주된 목적과 성경 (1-3문)
   • 인간의 첫째 목적이 하나님을 영화롭게 하고 영원토록 그를 즐거워하는 것임을 명확히 제시합니다.
   • 성경을 하나님의 특별 계시로 선포하고, 신앙과 삶의 유일한 규범으로서 성경의 절대적 권위를 강조합니다.
3. 제2부: 하나님에 대한 믿음 (4-38문)
   • 하나님의 존재, 속성(영, 무한, 영원, 불변, 지혜, 능력, 거룩, 공의, 선, 진리)을 성경에 근거하여 상세하게 해설합니다.
   • 삼위일체 교리에 대한 명확한 설명과 함께, 성부, 성자, 성령 하나님의 각 위격의 사역을 조명합니다.
   • 하나님의 작정, 창조, 섭리 교리를 통해 하나님의 주권적인 통치와 섭리를 강조하며, 악인의 형통과 의인의 고난에 대한 질문에 답합니다.
4. 제3부: 인간에 대한 믿음 (39-107문)
   • 인간의 죄와 타락, 그리고 그로 인한 비참한 상태를 설명합니다.
   • 그리스도를 통한 구원의 필요성과 믿음, 칭의, 양자, 성화의 교리를 심도 있게 다룹니다.
   • 십계명, 주기도문, 성례에 대한 해설을 통해 그리스도인의 삶의 실천적인 지침을 제공합니다.

각 문항별 해설은 다음과 같은 체계적인 구성을 따릅니다.

• 질문(Question): 웨스트민스터 소요리문답 원문의 질문을 제시합니다.
• 답변(Answer): 웨스트민스터 소요리문답 원문의 답변을 제시합니다.
• 해설(Exposition): 토머스 왓슨의 독창적이고 심층적인 해설을 제공합니다.
  • 핵심 교리를 명확하게 정의하고 설명합니다.
  • 관련 성경 구절을 풍부하게 인용하고 해석합니다.
  • 다양한 신학적 관점과 논쟁점을 소개하고 균형 잡힌 입장을 제시합니다.
  • 독자들의 삶에 실제적으로 적용할 수 있는 권면과 지침을 제공합니다.

 

4. 상세 요약

4.1 예비 설교

왓슨은 골로새서 1장 23절("만일 너희가 믿음에 거하고 터 위에 굳게 서서 너희 들은 바 복음의 소망에서 흔들리지 아니하면 그리하리라")을 본문으로 설교하며, 그리스도인들이 견고한 신앙의 기초 위에 굳게 서야 함을 역설합니다. 흔들리지 않는 신앙의 중요성을 다음과 같이 강조합니다.

1. 흔들리지 않는 신앙은 그리스도인의 의무: 베드로전서 5장 10절, 유다서 13절 등을 인용하여, 흔들리지 않는 믿음이 모든 그리스도인에게 요구되는 필수적인 덕목임을 강조합니다.
2. 흔들리지 않는 신앙을 위한 최선의 길은 기초를 튼튼히 하는 것: 신앙의 근본 원리들을 굳건히 다짐으로써, 외부의 유혹과 박해에도 흔들리지 않는 견고한 믿음을 소유할 수 있음을 역설합니다.

왓슨은 요리문답 교육이 신앙의 기초를 다지는 가장 효과적인 방법임을 주장하며, 초대 교회에서부터 내려오는 교리 교육의 전통을 언급합니다.

4.2 제1부: 인간의 주된 목적과 성경 (1-3문)

제1문: 사람의 제일 되는 목적은 무엇인가?

• 답: 사람의 제일 되는 목적은 하나님을 영화롭게 하고, 영원토록 그를 즐거워하는 것이다.
• 해설: 왓슨은 인간 존재의 궁극적인 목적을 두 가지 측면에서 설명합니다.
  • 하나님을 영화롭게 하는 것: 감사, 예배, 사랑, 순종을 통해 하나님의 영광을 드러내는 삶을 사는 것을 의미합니다. 왓슨은 구체적으로 감사는 하나님을 우리 생각의 가장 높은 위치에 모시는 것, 예배는 하나님께 합당한 영광을 돌리는 것, 사랑은 하나님께 최고의 것을 드리는 것, 순종은 하나님을 위한 봉사에 전념하는 것을 뜻합니다.
  • 하나님을 영원토록 즐거워하는 것: 이생과 내세에서 하나님과의 친밀한 교제를 통해 참된 기쁨과 만족을 누리는 것을 의미합니다. 왓슨은 이 기쁨이 성령의 역사로 말미암는 내적인 체험이며, 세상의 어떤 즐거움보다 뛰어나다고 강조합니다.

제2문: 하나님께서 무슨 규칙을 우리에게 주시어 어떻게 자기를 영화롭게 하고 즐거워할 것을 지시하셨는가?

• 답: 신구약 성경에 기재된 하나님의 말씀은 어떻게 우리가 그를 영화롭게 하고 즐거워할 것을 지시하는 유일한 규칙이다.
• 해설: 왓슨은 성경의 신적 권위, 완전성, 명료성을 강력하게 옹호하며, 성경만이 신앙과 삶의 유일하고 절대적인 표준임을 주장합니다. 그는 성경의 고대성, 기적적인 보존, 심오한 내용, 거룩함, 예언의 성취, 영혼에 미치는 능력, 기적에 의한 확증 등을 증거로 제시합니다.

제3문: 성경이 제일 요긴하게 교훈하는 것이 무엇인가?

• 답: 성경이 제일 요긴하게 교훈하는 것은 사람이 하나님에 대하여 어떻게 믿을 것과 하나님께서 사람에게 요구하시는 본분이다.
• 해설: 왓슨은 성경의 핵심 내용이 하나님에 대한 올바른 믿음과 인간의 마땅한 의무임을 밝히며, 책 전체의 구성을 예고합니다. 즉, 하나님에 대한 믿음(제2부)과 인간의 의무(제3부)를 중심으로 소요리문답을 해설할 것임을 시사합니다.

4.3 제2부: 하나님에 대한 믿음 (4-38문)

• 왓슨은 하나님의 속성(영, 무한, 영원, 불변, 지혜, 능력, 거룩, 공의, 선, 진리)을 성경에 근거하여 상세하게 설명하고, 각 속성이 의미하는 바와 그것이 우리 삶에 주는 실제적인 교훈을 제시합니다.
• 하나님의 작정, 창조, 섭리 교리를 통해 하나님의 주권적인 통치와 섭리를 강조하며, 악인의 형통과 의인의 고난이라는 어려운 문제에 대해 균형 잡힌 답변을 제공합니다.

• 답: 하나님은 영이시며, 그의 존재하심과 지혜와 권능과 거룩하심과 공의와 인자하심과 진실하심이 무한하시며, 무궁하시며, 불변하시다.
• 해설: 왓슨은 하나님의 영적인 본질을 강조하며, 하나님을 인간의 형상으로 묘사하거나 그림으로 그리는 행위의 어리석음을 지적합니다.
  • 무한하심: 하나님의 편재하심(omnipresence)을 의미하며, 하나님은 모든 장소에 동시에 존재하시고, 공간의 제약을 받지 않으심을 설명합니다.
  • 영원하심: 하나님은 시간의 시작과 끝을 초월하여 영원 전부터 영원까지 존재하심을 의미합니다.
  • 불변하심: 하나님의 본질, 속성, 작정, 약속은 결코 변하지 않음을 강조합니다.

• 답: 오직 한 분 하나님만 계시니, 살아 계시고 참되신 하나님이시다.
• 해설: 유일신 신앙을 확고히 하며, 다신론과 범신론 등 다른 신관(神觀)을 배격합니다. 하나님의 유일성은 그의 존재, 지혜, 능력, 거룩, 공의, 인자, 진실 등 모든 속성과 불가분리적으로 연결되어 있음을 강조합니다.

• 답: 하나님의 신격에 삼위가 계시니, 성부, 성자, 성령이신데, 이 삼위는 한 하나님이시라, 본체는 하나이요, 권능과 영광은 동등하시다.
• 해설: 삼위일체 교리를 간결하게 요약하고, 세 위격의 구별됨과 본체의 하나됨을 강조합니다. 왓슨은 이 교리가 인간 이성의 한계를 초월하는 신비이지만, 성경의 명백한 계시에 근거하고 있음을 분명히 합니다. 그는 삼위일체 교리를 부정하는 이단들을 비판하며, 정통 신앙을 옹호합니다.

• 답: 하나님의 작정은 그 뜻대로 정하신 영원한 경륜이신데, 이로 말미암아 자기의 영광을 위하여 모든 되어 가는 일을 미리 작정하셨다.
• 해설: 하나님의 작정은 영원하고 불변하며, 그의 뜻에 따른 것이며, 모든 일을 포괄하고, 그의 영광을 위한 것임을 설명합니다. 왓슨은 예정론에 대한 다양한 견해를 소개하면서, 하나님의 주권과 인간의 자유 의지 사이의 조화를 모색합니다.

• 답: 하나님께서 그 작정을 이루시는 것은 창조와 섭리하시는 일로 하신다.
• 해설: 하나님의 작정이 창조와 섭리를 통해 실현됨을 설명합니다. 창조는 무(無)에서 유(有)를 만드시는 하나님의 능력의 행위이며, 섭리는 만물을 보존하시고 다스리시는 하나님의 주권적인 활동입니다.

• 답: 창조하신 일은 하나님께서 엿새 동안에 아무것도 없는 중에서 권능의 말씀으로 만물을 지으신 것인데, 다 매우 좋았다.
• 해설: 창세기 1장의 창조 기사를 바탕으로, 하나님의 창조 사역을 설명합니다. 엿새 동안의 창조와 "심히 좋았더라"는 하나님의 평가를 통해 창조의 질서와 아름다움을 강조하며, 창조의 목적이 하나님의 영광을 드러내는 데 있음을 밝힙니다.

• 답: 하나님께서 사람을 남녀로 지으시되, 자기 형상대로 지식과 공의와 거룩함이 있게 지으사 모든 생물을 주관하게 하셨다.
• 해설: 인간 창조의 특별함을 강조하며, 하나님의 형상대로 창조된 인간은 지식, 의, 거룩함을 소유하고, 만물을 다스리는 권세를 부여받았음을 설명합니다.

• 답: 하나님의 섭리하시는 일은 지극히 거룩함과 지혜와 권능으로써 모든 창조물과 그 모든 행동을 보존하시며 다스리시는 일이다.
• 해설: 하나님의 섭리는 그의 거룩하심, 지혜, 권능으로 나타나며, 모든 피조물과 그들의 모든 행동을 포괄하는 보편적이고 특별한 섭리가 있음을 설명합니다. 왓슨은 하나님의 섭리가 우연이나 운명과 다르며, 모든 일 속에서 하나님의 목적이 이루어짐을 강조합니다.

• 답: 하나님께서 사람을 창조하신 후에 완전히 순종함을 조건으로 하여 생명의 언약을 맺고 선악을 알게 하는 나무의 실과를 먹지 말라 하시고, 먹으면 죽으리라고 경고하셨다.
• 해설: 하나님과 아담 사이에 맺어진 행위 언약을 설명합니다. 완전한 순종을 조건으로 영생이 약속되었고, 불순종의 결과로 죽음이 경고되었습니다. 왓슨은 이 언약이 아담 개인뿐만 아니라 그의 모든 후손과 맺어진 것임을 강조하며, 이 언약의 중요성을 부각합니다.

• 답: 우리 시조는 임의대로 자유함을 인하여 하나님께 범죄하여 창조함을 받은 본 지위에서 타락하였다.
• 해설: 아담과 하와의 타락을 설명합니다. 그들은 자유 의지를 사용하여 하나님께 불순종하고 금지된 선악과를 먹음으로써 타락했습니다. 왓슨은 타락의 자발성과 그 비극적인 결과를 강조합니다.

• 답: 죄는 하나님의 법을 순종함에 부족한 것이나 혹 어기는 것이다.
• 해설: 죄의 본질을 하나님의 법에 대한 불순종으로 정의합니다. 왓슨은 죄가 단순히 외적인 행위뿐만 아니라 마음의 상태와 동기까지 포함하는 포괄적인 개념임을 강조하며, 죄의 심각성을 경고합니다.

• 답: 우리 시조가 창조함을 받은 본 지위에서 타락하게 된 죄는 그 금하신 실과를 먹은 연고이다.
• 해설: 아담과 하와의 구체적인 범죄 행위, 즉 금단의 열매를 먹은 것을 지적합니다. 왓슨은 이 행위가 단순한 불순종 이상의 의미를 지니며, 불신앙, 교만, 불만족, 감사하지 않음 등 여러 가지 죄악을 내포하고 있음을 설명합니다.

• 답: 아담으로 더불어 언약을 세운 것은 저만 위하여 하신 것이 아니요, 그 후손까지도 위하여 하신 것이므로, 보통 생육법으로 출생하는 모든 인종은 그의 안에 있어서 그의 첫 범죄에 참여하여 그와 함께 타락하였다.
• 해설: 원죄 교리를 설명합니다. 아담의 첫 범죄로 인해 그의 모든 후손이 죄와 타락의 상태에 놓이게 되었음을 강조합니다. 왓슨은 원죄가 유전됨을 설명하며, 아담이 인류의 대표로서 언약을 맺었기 때문에 그의 죄가 모든 후손에게 전가되었음을 주장합니다.

• 답: 이 타락으로 인류는 죄와 비참한 지위에 이르게 되었다.
• 해설: 타락의 결과로 인류가 죄와 비참의 상태에 놓이게 되었음을 설명합니다. 왓슨은 죄의 상태가 원죄와 자범죄로 구성되며, 비참한 상태는 하나님의 은총 상실, 하나님의 진노와 저주, 이생의 불행, 죽음, 지옥의 고통 등을 포함한다고 설명합니다.

• 답: 사람이 타락한 지위에서 죄 되는 것은 아담의 첫 범죄에 유죄한 것과 근본 의가 없는 것과 온 성품이 부패한 것인데, 이것은 보통으로 원죄라 하는 것이요, 또 원죄로 말미암아 나오는 모든 죄이다.
• 해설: 원죄의 두 가지 측면, 즉 아담의 죄책 전가와 본성의 부패를 설명합니다. 왓슨은 원죄가 모든 자범죄의 근원임을 강조하며, 인간의 전적 타락 교리를 옹호합니다. 그는 인간의 본성이 완전히 부패하여 선을 행할 능력이 없음을 주장합니다.

• 답: 모든 인종은 타락함을 인하여 하나님과 교제가 끊어지고, 또 그의 진노와 저주 아래 있어서 생전에 모든 비참함과 사망과 영원한 지옥 벌을 받게 되었다.
• 해설: 타락으로 인한 비참한 결과를 상세히 설명합니다. 하나님과의 교제 단절, 하나님의 진노와 저주, 이생의 고통, 죽음, 영원한 지옥 형벌 등을 언급하며, 인간의 절망적인 상태를 강조합니다. 왓슨은 이러한 비참함이 모든 인류에게 예외 없이 임한다는 것을 분명히 합니다.

• 답: 하나님께서 홀로 그 선하신 뜻대로 영원부터 구속받을 자들을 영생 얻게 하시려고 선택하시고, 은혜의 언약을 세우셔서 구속자로 말미암아 저희를 죄와 비참한 지위에서 건져내시고 구원의 자리에 이르게 하려 하신다.
• 해설: 하나님의 은혜 언약과 구속자를 통한 구원 계획을 소개합니다. 왓슨은 하나님께서 모든 인류를 멸망하도록 버려두지 않으시고, 택하신 자들을 위해 구원의 길을 마련하셨음을 강조합니다. 그는 하나님의 선택이 오직 그의 기쁘신 뜻에 따른 것이며, 은혜 언약을 통해 구속자를 보내심으로 구원을 이루신다고 설명합니다.

• 답: 하나님의 택하신 자의 구속자는 다만 주 예수 그리스도이시니, 그는 하나님의 영원하신 아들로서 사람이 되셨으니, 그 후로 한 위에 특수한 두 가지 성품이 있어 영원토록 하나님이시며 사람이시다.
• 해설: 예수 그리스도가 유일한 구속자이심을 밝힙니다. 왓슨은 그리스도의 신성과 인성, 그리고 두 본성이 한 인격 안에서 연합되어 있음을 강조합니다. 그는 그리스도께서 하나님의 영원하신 아들이시며, 성육신을 통해 사람이 되셨고, 영원토록 하나님이시며 사람이심을 설명합니다.

• 답: 하나님의 아들 그리스도께서 사람이 되신 것은 참 몸과 지각 있는 영혼을 취하사 성령의 권능으로 동정녀 마리아에게 잉태되어 나셨으나 죄는 없으시다.
• 해설: 그리스도의 성육신을 설명합니다. 그리스도께서 성령의 능력으로 동정녀 마리아에게서 잉태되셨으며, 참된 몸과 영혼을 취하셨지만 죄는 없으심을 강조합니다. 왓슨은 그리스도의 성육신이 신비로운 사건이며, 하나님의 특별한 역사임을 분명히 합니다.

• 답: 그리스도께서 우리의 구속자가 되사 선지자와 제사장과 왕의 직분을 행하시되 낮아지시고 높아지신 두 지위에서 하신다.
• 해설: 그리스도의 삼중직, 즉 선지자, 제사장, 왕의 직분을 소개합니다. 왓슨은 그리스도께서 이 세 가지 직분을 통해 우리의 구속 사역을 완성하심을 설명하며, 이 직분들이 그리스도의 낮아지심(비하)과 높아지심(승귀)의 두 상태 모두에서 수행됨을 강조합니다.

• 답: 그리스도께서 선지자의 직분을 행하시는 것은 우리 구원에 관한 하나님의 뜻을 그 말씀과 성령으로써 우리에게 나타내시는 것이다.
• 해설: 그리스도께서 선지자로서 말씀과 성령을 통해 우리에게 하나님의 구원 계획을 계시하심을 설명합니다. 왓슨은 그리스도의 가르침이 외적인 말씀 선포와 내적인 성령의 조명을 통해 이루어짐을 강조합니다.

• 답: 그리스도께서 제사장의 직분을 행하시는 것은 단번에 자기를 제물로 드려 하나님의 공의에 만족하고 우리를 하나님으로 더불어 화목하게 하시고, 또 우리를 위하여 항상 간구하시는 것이다.
• 해설: 그리스도께서 제사장으로서 자신을 희생 제물로 드리심으로 하나님의 공의를 만족시키시고, 우리를 하나님과 화목하게 하셨으며, 우리를 위해 중보기도를 하심을 설명합니다. 왓슨은 그리스도의 희생이 단번에 이루어진 완전한 속죄이며, 그의 중보기도는 영원히 지속됨을 강조합니다.

• 답: 그리스도께서 왕의 직분을 행하시는 것은 우리로 하여금 자기에게 복종하게 하시고, 우리를 다스리시며 보호하시고, 자기와 우리의 모든 원수를 막아 이기시는 것이다.
• 해설: 그리스도께서 왕으로서 우리를 다스리시고 보호하시며, 원수들을 물리치심을 설명합니다. 왓슨은 그리스도의 왕권이 영적이며, 그의 통치가 우리의 마음과 삶에 미침을 강조합니다.

• 답: 그리스도의 낮아지심은 곧 사람으로 나신 것과, 또 낮은 지위에 나셔서 율법 아래 복종하시고, 이 세상에서 여러 가지 비참한 일과 하나님의 진노와 십자가에서 저주의 죽음을 받으시고, 묻히셔서 얼마 동안 죽음의 권세 아래 거하신 것이다.
• 해설: 그리스도의 낮아지심(비하)의 여러 단계를 설명합니다. 성육신, 비천한 출생, 율법 아래 복종, 고난, 십자가 죽음, 장사, 죽음의 권세 아래 거하심 등을 언급하며, 그리스도께서 우리를 위해 겪으신 고난과 희생의 깊이를 강조합니다.

• 답: 그리스도의 높아지심은 사흘 만에 죽은 가운데서 다시 살아나신 것과, 하늘로 올라가신 것과, 하나님 아버지 우편에 앉아 계신 것과, 마지막 날에 세상을 심판하러 오시는 것이다.
• 해설: 그리스도의 높아지심(승귀)의 여러 단계를 설명합니다. 부활, 승천, 하나님 우편에 앉으심, 재림과 심판 등을 언급하며, 그리스도께서 얻으신 영광과 권능을 강조합니다.

• 답: 우리가 그리스도의 사신 구속에 참여하게 되는 것은 그의 성령께서 우리에게 구속을 효력 있게 적용하심으로써이다.
• 해설: 성령의 사역을 통해 그리스도의 구속이 우리에게 적용됨을 설명합니다. 왓슨은 성령께서 우리 안에 믿음을 일으키시고, 우리를 그리스도와 연합하게 하심으로써 구속의 은혜를 베푸심을 강조합니다.

• 답: 성령께서 그리스도의 사신 구속을 우리에게 적용시키시는 것은 우리 안에 믿음을 일으키시고, 또 우리를 효력 있는 부르심으로써 그리스도와 연합하게 하시는 것이다.
• 해설: 성령께서 믿음을 통해 우리를 그리스도와 연합하게 하심을 설명합니다. 왓슨은 믿음이 하나님의 선물이며, 성령의 역사로 말미암아 생겨나는 것임을 강조하며, 믿음의 중요성을 부각합니다.

• 답: 효력 있는 부르심은 하나님의 영의 역사이신데, 우리의 죄와 비참을 깨닫게 하시고, 또 우리의 마음을 밝혀 그리스도를 알게 하시고, 우리의 의지를 새롭게 하시고, 우리를 권하사 복음 중에 값없이 주시는 예수 그리스도를 믿도록 하시는 것이다.
• 해설: 유효한 부르심(effective calling)을 설명합니다. 왓슨은 유효한 부르심이 성령의 역사로 말미암아 이루어지며, 죄와 비참에 대한 깨달음, 그리스도에 대한 지식, 의지의 갱신, 복음 초청에 대한 믿음의 응답 등을 포함한다고 설명합니다.

• 답: 효력 있는 부르심을 받은 자들은 이 생에서 의롭다 하심과, 양자로 삼으심과, 거룩하게 하심과, 금생에서 이와 함께 받는 여러 가지 유익을 얻고, 또 이에서 나오는 여러 가지 유익을 얻는다.
• 해설: 유효한 부르심을 받은 자들이 이생에서 얻는 유익, 즉 칭의, 양자, 성화, 그리고 그에 따르는 여러 가지 유익을 설명합니다.

• 답: 의롭다 하심은 하나님의 값없이 주시는 은혜로 되는 것인데, 우리 모든 죄를 사하시고, 그 앞에서 우리를 의롭게 여기시는 것이니, 이는 다만 그리스도의 의를 우리에게 돌려주심인데, 우리는 오직 믿음으로만 받는 것이다.
• 해설: 칭의 교리를 설명합니다. 칭의는 하나님의 은혜로 말미암는 것이며, 죄 사함과 의롭다 함을 받는 것을 포함합니다. 칭의의 근거는 오직 그리스도의 의이며, 믿음으로만 칭의를 얻을 수 있음을 강조합니다. 왓슨은 칭의가 행위로 얻어지는 것이 아님을 분명히 하며, 오직 믿음으로 말미암는 칭의의 교리를 옹호합니다.

• 답: 양자로 삼으시는 것은 하나님의 값없이 주시는 은혜로 되는 것인데, 이로써 우리를 하나님의 자녀의 수효 중에 들게 하시고, 그 모든 특권을 누리게 하시는 것이다.
• 해설: 양자 교리를 설명합니다. 양자는 하나님의 은혜로 말미암는 것이며, 하나님의 자녀의 수효에 들게 하고, 자녀의 모든 특권을 누리게 하는 것임을 강조합니다. 왓슨은 양자됨의 특권이 혈통이나 인간적인 노력으로 얻어지는 것이 아니라, 오직 하나님의 은혜로 주어지는 것임을 분명히 합니다.

• 답: 거룩하게 하심은 하나님의 값없이 주시는 은혜의 역사이신데, 이로 말미암아 우리가 하나님의 형상을 따라 온 사람의 품성이 새로워지고, 점점 죄에 대하여서는 죽고 의에 대하여서는 살게 되는 것이다.
• 해설: 성화 교리를 설명합니다. 성화는 하나님의 은혜로 말미암는 것이며, 하나님의 형상을 따라 우리의 인격 전체가 변화되는 것이며, 죄에 대해 죽고 의에 대해 사는 점진적인 과정임을 강조합니다. 왓슨은 성화가 칭의와 불가분리적으로 연결되어 있으며, 성도의 삶 속에서 지속적으로 이루어져야 함을 역설합니다.

• 답: 우리가 이 생에서 의롭다 하심과 양자로 삼으심과 거룩하게 하심을 인하여 받는 유익은 하나님의 사랑을 확실히 아는 것과 양심의 화평과 성령 안에서 얻는 쾌락과 은혜가 더하는 것과 끝까지 굳게 참는 것이다.
• 해설: 칭의, 양자, 성화로 인해 이생에서 얻는 유익을 구체적으로 설명합니다. 하나님의 사랑에 대한 확신, 양심의 평화, 성령 안에서의 기쁨, 은혜의 성장, 끝까지 견딤 등을 언급하며, 이러한 유익들이 성도의 삶에 실질적인 영향을 미침을 보여줍니다.

• 답: 신자가 죽을 때에 그 영혼이 완전히 거룩하게 되어 즉시 영광중에 들어가고, 그 몸은 여전히 그리스도께 연합하여 부활할 때까지 무덤에서 쉰다.
• 해설: 신자가 죽을 때 얻는 유익을 설명합니다. 영혼은 완전히 거룩하게 되어 즉시 영광에 들어가고, 몸은 그리스도와 연합된 상태로 무덤에서 쉬다가 부활 때 영광스럽게 다시 살아날 것임을 강조합니다. 왓슨은 신자의 죽음이 끝이 아니라 영원한 영광으로 들어가는 관문임을 분명히 합니다.

• 답: 신자가 부활할 때에 영광 중에 다시 살아남을 입어 심판 날에 밝히 안다 하심과 죄 없다 하심을 받고 완전히 복을 받아 지극히 높으신 하나님을 영원토록 완전히 즐거워하는 것이다.
• 해설: 신자가 부활 때 얻는 유익을 설명합니다. 영광스러운 몸으로 부활하고, 심판 날에 공개적으로 인정받고 무죄 선고를 받으며, 하나님을 영원토록 온전히 누리는 완전한 행복을 얻을 것임을 강조합니다. 왓슨은 부활의 소망이 신자들에게 큰 위로와 기쁨을 주며, 영원한 영광을 바라보며 살아가도록 격려합니다.

 

5. 핵심 개념 및 아이디어

• 하나님의 주권: 왓슨은 만물의 창조주이신 하나님의 절대적인 주권을 강조합니다. 하나님은 그의 뜻대로 모든 것을 작정하시고, 섭리 가운데 만물을 다스리시며, 그의 영광을 위해 모든 일을 이루어 가십니다.
• 성경의 권위: 왓슨은 성경을 하나님의 특별 계시로 믿으며, 신앙과 삶의 유일하고 절대적인 기준으로 삼습니다. 그는 성경의 모든 말씀이 하나님의 영감으로 기록되었으며, 오류가 없음을 확신합니다.
• 인간의 타락: 왓슨은 아담의 불순종으로 인해 모든 인류가 죄와 비참한 상태에 놓이게 되었다고 믿습니다. 그는 원죄 교리를 옹호하며, 인간의 전적 타락으로 인해 스스로 구원할 능력이 없음을 강조합니다.
• 그리스도의 구속: 왓슨은 예수 그리스도를 유일한 구속주로 믿으며, 그의 십자가 죽음과 부활을 통해 죄인들이 구원받는다고 가르칩니다. 그는 그리스도의 삼중직(선지자, 제사장, 왕)을 통해 구속 사역이 어떻게 이루어지는지 상세히 설명합니다.
• 성령의 역사: 왓슨은 성령께서 그리스도의 구속 사역을 믿음을 통해 각 개인에게 적용시키신다고 강조합니다. 성령은 믿음을 일으키시고, 그리스도와 연합하게 하시며, 칭의, 양자, 성화의 은혜를 베푸십니다.
• 칭의, 양자, 성화: 왓슨은 칭의, 양자, 성화가 유효한 부르심을 받은 자들이 누리는 핵심적인 은혜임을 강조합니다.
  • 칭의(Justification): 믿음으로 말미암아 그리스도의 의가 죄인에게 전가되어 하나님 앞에서 의롭다고 선언되는 법적인 행위입니다.
  • 양자(Adoption): 하나님의 은혜로 죄인이 하나님의 자녀로 입양되어 모든 특권을 누리게 되는 것입니다.
  • 성화(Sanctification): 성령의 역사로 말미암아 하나님의 형상을 따라 변화되어 가는 점진적인 과정입니다.
• 은혜의 언약: 왓슨은 하나님께서 택하신 자들과 맺으신 은혜 언약을 통해 구원을 약속하신다고 믿습니다. 이 언약은 그리스도의 십자가를 통해 확증되었으며, 믿음으로 이 언약에 참여하는 자들에게 영원한 생명이 주어집니다.
• 영원한 생명: 신자들은 죽음 이후에 영광스러운 부활을 경험하고, 하나님과 영원히 함께하는 복된 삶을 누릴 것입니다. 왓슨은 천국의 영광을 생생하게 묘사하며, 성도들이 이 소망을 붙들고 살아가도록 격려합니다.

 

6. 평가 및 반응

『웨스트민스터 소요리문답 해설』은 출간 이후 수 세기 동안 기독교 신앙 교육의 표준 교재로 널리 사용되어 왔으며, 현재까지도 그 가치를 인정받고 있습니다.

• 장점:
  • 웨스트민스터 소요리문답의 간결하고 명확한 문답 형식을 따라 기독교 교리의 핵심을 체계적으로 제시하여, 초신자부터 신학자까지 폭넓은 독자층에게 유익을 제공합니다.
  • 성경 구절에 근거한 충실하고 깊이 있는 해설을 제공하여, 독자들이 성경의 진리를 올바르게 이해하도록 돕습니다.
  • 다양한 신학적 관점을 소개하고 균형 잡힌 입장을 제시하여, 건전한 신학적 사고를 형성하는 데 기여합니다.
  • 단순한 교리 해설에 그치지 않고, 실제적인 적용과 권면을 통해 신앙 성장에 필요한 실질적인 지침을 제공합니다.
  • 청교도 신학의 정수를 담고 있어, 개혁주의 신앙의 핵심을 파악하는 데 도움을 줍니다.
• 단점:
  • 현대 독자들에게는 다소 어렵고 딱딱하게 느껴질 수 있는 문체와 어휘를 사용하고 있습니다.
  • 특정 신학적 입장(칼빈주의, 개혁주의)을 반영하고 있어, 다른 신학적 배경을 가진 독자들에게는 이견이 있을 수 있습니다.

 

7. 여담 및 트리비아

• 토머스 왓슨은 설교 도중 기도를 하다가 갑작스럽게 세상을 떠났다고 전해집니다. 이는 그의 삶이 얼마나 하나님께 헌신되어 있었는지를 보여주는 일화로 회자됩니다.
• 왓슨의 저작들은 대부분 그의 사후에 출판되었으며, 그의 설교와 가르침을 보존하고 후대에 전하는 데 큰 역할을 했습니다.
• 『웨스트민스터 소요리문답 해설』은 영어 원문뿐만 아니라, 한국어를 포함한 여러 언어로 번역되어 전 세계적으로 널리 읽히고 있습니다.
• 책의 표지는 카날레토의 <Westminster Abbey by Canaletto>(1794)를 사용.

 

8. 관련 문서

• 웨스트민스터 소요리문답
• 토머스 왓슨
• 청교도
• 개혁주의
• 칼빈주의
• 기독교
• 장로교

 

9. 각주

[1] 토머스 왓슨, 『웨스트민스터 소요리문답 해설』 (서울: 생명의말씀사, 2005). 이 책은 왓슨의 원저를 현대 독자들이 이해하기 쉽도록 번역하고 편집한 것입니다.

[2] 토머스 왓슨, 『웨스트민스터 소요리문답 해설』 역자 서문. 왓슨은 웨스트민스터 총회에 직접 참여하여 소요리문답 작성에 기여한 인물 중 한 명입니다.

[3] 왓슨은 초대 교회가 요리문답 교육을 통해 신앙의 기초를 다졌음을 강조하며, 디모데후서 1:13의 "바른 말(form of sound words)"과 히브리서 5:12의 "하나님의 말씀의 초보" 등의 구절을 예로 제시합니다.